Festa do niver de Jennifer ela e sua irmã Jéssica
sexta-feira, 2 de dezembro de 2011
quinta-feira, 1 de dezembro de 2011
segunda-feira, 28 de novembro de 2011
Oficina de blog no NTE
Hoje dia 28.11.2011,estou participando da oficina com a Temática criando um blog.para aprender com a novas tecnologias,fiquei interessada em participar desta oficina,espero aprender um pouco mais para aplicar em minha Escola.
quinta-feira, 15 de setembro de 2011
13 de Setembro- Desfile
13 de Setembro: desfile resgata a criação do Território Federal e transição para o Estado do Amapá
ImagemO Amapá comemora a dava cívica tradiciona
l, o 13 de Setembro, que marca a criação do Território Federal de 1943. Hoje, já Estado desde 5 de outubro de 1988.
Com o tema “Amapá: de Território a Estado. A História de Um Povo, as escolas estaduais participam das duas etapas do desfile. No Sambódromo, a partir das 7h30, irão se apresentar mais de 3.600 alunos de 51 escolas da zona Sul. A partir de 16h, na rodovia do Curiaú, haverá participação de 15 escolas da zona Norte totalizando mais de 700 estudantes.
O desfile contará com a participação de bandas marciais das escolas estaduais Professora Esther da Silva Virgolino, Polivalente Tiradentes, Mineko Havashida e do município de Laranjal do Jarí. Haverá ainda representação das escolas de Tartarugalzinho, Mazagão, Santana e Laranjal do Jari.
Confirmado para iniciar às 16h desta terça-feira, 13 de Setembro, o Desfile Cívico da Zona Norte contará com a participação de 10 Escolas do Município de Macapá. Este ano, o tema será “Programas, Projetas e Ações”, onde todas as atividades desenvolvidas na Educação municipal serão apresentadas na Avenida. A Vice-Prefeita e Secretária Muncipal de Educação Helena Guerra, já confirmou presença e também falou sobre o evento. “O resgate do civismo é algo muito importante, principalmente na Zona Norte que é uma área distante do sambódromo, onde acontecem os desfiles tradicionais. E incentivar o civismo, amor à pátria em nossas crianças é de suma importância, pois eles serão o nosso futuro” declarou.
ImagemO Amapá comemora a dava cívica tradiciona
l, o 13 de Setembro, que marca a criação do Território Federal de 1943. Hoje, já Estado desde 5 de outubro de 1988.
Com o tema “Amapá: de Território a Estado. A História de Um Povo, as escolas estaduais participam das duas etapas do desfile. No Sambódromo, a partir das 7h30, irão se apresentar mais de 3.600 alunos de 51 escolas da zona Sul. A partir de 16h, na rodovia do Curiaú, haverá participação de 15 escolas da zona Norte totalizando mais de 700 estudantes.
O desfile contará com a participação de bandas marciais das escolas estaduais Professora Esther da Silva Virgolino, Polivalente Tiradentes, Mineko Havashida e do município de Laranjal do Jarí. Haverá ainda representação das escolas de Tartarugalzinho, Mazagão, Santana e Laranjal do Jari.
Confirmado para iniciar às 16h desta terça-feira, 13 de Setembro, o Desfile Cívico da Zona Norte contará com a participação de 10 Escolas do Município de Macapá. Este ano, o tema será “Programas, Projetas e Ações”, onde todas as atividades desenvolvidas na Educação municipal serão apresentadas na Avenida. A Vice-Prefeita e Secretária Muncipal de Educação Helena Guerra, já confirmou presença e também falou sobre o evento. “O resgate do civismo é algo muito importante, principalmente na Zona Norte que é uma área distante do sambódromo, onde acontecem os desfiles tradicionais. E incentivar o civismo, amor à pátria em nossas crianças é de suma importância, pois eles serão o nosso futuro” declarou.
Homenagem: Dia do Amapá terá cortejo de marabaixo nos corredores do Senado
Nesta terça-feira, 13 de setembro, o Senado da República irá viver um dia de Amapá. O senador Randolfe Rodrigues (PSOL-AP) propôs sessão especial em homenagem ao estado pela passagem da data que marca a emancipação
das terras amapaenses do estado do Pará, há 68 anos. Em 1943, nessa data, o governo brasileiro criou o Território Federal do Amapá, pelo Decreto Lei 5.814. A sessão solene terá início às 14h30, com transmissão ao vivo pela TV Senado.
Na abertura, logo após o Hino Nacional, a cantora Patrícia Bastos interpretará a Canção do Amapá, composta por Oscar Santos e Joaquim Gomes Diniz. Patrícia será acompanhada pelo percussionista Nena Silva, na caixa de marabaixo, e por Fabinho ao violão. A cantora encerrará a sessão, às 15h30, após pronunciamentos de autoridades, cantando Jeito Tucuju, de Val Milhomen e Joãozinho Gomes. Ao mesmo tempo, o público poderá contemplar exposição fotográfica de Paulo Uchôa, no espaço Evandro Cunha Lima.
Em seguida, os corredores do Senado serão tomados pelo som ancestral do marabaixo. Um cortejo formado por integrantes de diversos grupos locais levará os convidados até o hall de entrada da Ala Teotônio Vilela, onde ocorrerá, às 16 horas, o show Timbres e Temperos, com Patrícia Bastos, Enrico Di Miceli e Joãozinho Gomes. No cortejo, Daniela Ramos, Nega do Biluca, Geandra Bastos, Ilan do Laguinho, Nena Silva e Neilton Pezão.
Timbres e temperos é um show que reúne dois trabalhos amapaenses premiados pelo Projeto Pixinguinha da Funarte: Amazônica elegância, de Enrico Di Miceli e Joãozinho Gomes; e Eu sou caboca, de Patrícia Bastos. Juntos, esses artistas vão mostrar a música brasileira feita no Amapá para o Brasil todo. Os três serão acompanhados pelos músicos Alan Gomes, Fabinho, Jeffrei Rodrigues, Marcelo Cardoso e Dante Ozzetti.
Todas as autoridades representativas dos poderes constituídos do Amapá foram convidadas para a sessão, assim como a bancada federal do estado. Estarão presentes também convidados representativos de famílias pioneiras, como a viúva do primeiro governador do Amapá, Janary Nunes, senhora Alice Déa Carvão Nunes; a neta do mestre Julião Ramos, líder da comunidade negra, Daniela Ramos e a viúva do ex-deputado federal Celso Saleh, primeiro amapaense a ser dirigente de uma entidade estudantil nacional, a UBES, senhora Ilka Saleh.
Nesta terça-feira, 13 de setembro, o Senado da República irá viver um dia de Amapá. O senador Randolfe Rodrigues (PSOL-AP) propôs sessão especial em homenagem ao estado pela passagem da data que marca a emancipação
das terras amapaenses do estado do Pará, há 68 anos. Em 1943, nessa data, o governo brasileiro criou o Território Federal do Amapá, pelo Decreto Lei 5.814. A sessão solene terá início às 14h30, com transmissão ao vivo pela TV Senado.
Na abertura, logo após o Hino Nacional, a cantora Patrícia Bastos interpretará a Canção do Amapá, composta por Oscar Santos e Joaquim Gomes Diniz. Patrícia será acompanhada pelo percussionista Nena Silva, na caixa de marabaixo, e por Fabinho ao violão. A cantora encerrará a sessão, às 15h30, após pronunciamentos de autoridades, cantando Jeito Tucuju, de Val Milhomen e Joãozinho Gomes. Ao mesmo tempo, o público poderá contemplar exposição fotográfica de Paulo Uchôa, no espaço Evandro Cunha Lima.
Em seguida, os corredores do Senado serão tomados pelo som ancestral do marabaixo. Um cortejo formado por integrantes de diversos grupos locais levará os convidados até o hall de entrada da Ala Teotônio Vilela, onde ocorrerá, às 16 horas, o show Timbres e Temperos, com Patrícia Bastos, Enrico Di Miceli e Joãozinho Gomes. No cortejo, Daniela Ramos, Nega do Biluca, Geandra Bastos, Ilan do Laguinho, Nena Silva e Neilton Pezão.
Timbres e temperos é um show que reúne dois trabalhos amapaenses premiados pelo Projeto Pixinguinha da Funarte: Amazônica elegância, de Enrico Di Miceli e Joãozinho Gomes; e Eu sou caboca, de Patrícia Bastos. Juntos, esses artistas vão mostrar a música brasileira feita no Amapá para o Brasil todo. Os três serão acompanhados pelos músicos Alan Gomes, Fabinho, Jeffrei Rodrigues, Marcelo Cardoso e Dante Ozzetti.
Todas as autoridades representativas dos poderes constituídos do Amapá foram convidadas para a sessão, assim como a bancada federal do estado. Estarão presentes também convidados representativos de famílias pioneiras, como a viúva do primeiro governador do Amapá, Janary Nunes, senhora Alice Déa Carvão Nunes; a neta do mestre Julião Ramos, líder da comunidade negra, Daniela Ramos e a viúva do ex-deputado federal Celso Saleh, primeiro amapaense a ser dirigente de uma entidade estudantil nacional, a UBES, senhora Ilka Saleh.
terça-feira, 16 de agosto de 2011
A liberdade da Alma -
Este texto que foi adaptado do poeta John Muir, ele é tão profundo que diz assim: “Quando souber libertar minha alma, procurarei ler a esplêndida página da Criação desde o princípio.”
Ele se torna difícil porque a alma não tem vida, portanto ela não existe. Isto por este prisma aí, por esse raciocínio.
Agora, pelos meus pensamentos e pelos meus raciocínios, ela – A alma – se reflete através de nossos pensamento, de nossas reações, de nossos raciocínios, das nossas intuiçõess, da nossa consciência e de nossos sentimentos e de nossos projetos racionais. Com todos esses elementos obstratos, é possível que ela, a alma, poderá aparecer ou funcionar ou se apresentar, ou ter vida. Pois, esses sentimentos vem da alma da gente, vem do ego. No entanto eles são quem simboliza o nosso espírito, a nossa alma, colocando-nos para nos acalmar; nos ter alegria ou tristeza; raciocinar com razão ou sem. Em fim tudo que dependa da nossa mente.
Portanto, nunca vamos saber quando a alma foi criado, quando teve início ou fim porque são obras da natureza divina. Que é difiícil de explicar.
Sobre a vida espiritual
O texto é de Thomas Merton, monge trapista:
“A vida espiritual se resume em amar. E o amor, é claro, significa mais que sentimento, mais que caridade, mais que proteção. O amor é a identificação completa com a pessoa amada – sem a intenção de “fazer o bem” ou “ajudar”.
“Quando se tenta fazer o bem através do amor, é porque estamos vendo o próximo como um simples objeto, e estamos vendo a nós mesmos como pessoas generosas, cultas, e sábias. Isto, muitas vezes, pode resultar numa atitude dura, dominante, brutal.
“Amar é comungar com quem se ama. Ama teu próximo como a ti mesmo, com humildade, discrição, e reverência. Só assim é possível entrar no santuário do coração alheio”.
quarta-feira, 20 de julho de 2011
HISTÓRIAS CURTAS DE PAULO COELHO
Na antiga Roma, um grupo de feiticeiras conhecidas como Sibilas escreveu nove livros contando o futuro de Roma. Levaram os nove livros para Tibério.
“Quanto custa?”, perguntou o imperador de Roma.
“Cem moedas de ouro”, responderam as Sibilas.
Indignado, Tibério expulsou-as. As Sibilas queimaram três livros e voltaram:
“Continuam custando cem moedas”, disseram.
Tibério riu e não aceitou: pagar por seis livros o mesmo que pagaria por nove?
As Sibilas queimaram mais três livros e voltaram com os três restantes:
“Continuam custando cem moedas de ouro”, disseram.
Tibério, mordido pela curiosidade, terminou por pagar, mas só conseguiu ler parte do futuro de seu império.
Diz o mestre: faz parte da arte de viver, não barganhar com a oportunidade.
“O homem não nasce, e também nunca morre. Tendo vindo a existir, jamais deixará de fazê-lo, porque é eterno e permanente”.
“Assim como um homem descarta as roupas usadas e passa a usar roupas novas, a alma descarta o corpo velho e assume o corpo novo”.
“Mas a alma é indestrutível; espadas não podem cortá-la, o fogo não a queima, a água não a molha, o vento jamais a resseca. Ela está além do poder de todas estas coisas”.
“ Como a alma do homem é indestrutível, ela é sempre vitoriosa, e por isso não deve lamentar-se jamais.
“Que o teu objetivo seja tua ação, e nunca a recompensa dela”.
»
O guerreiro da luz olha a vida
O guerreiro da luz olha a vida com doçura e firmeza. Sabe que está diante de um mistério, cuja resposta encontrará um dia – mas ainda é cedo para respostas. Então procura comportar-se de acordo com as suas convicções e sua fé.
Volta e meia, o guerreiro pára e diz para si mesmo: “mas esta vida parece uma loucura”. Ele tem razão.
Entregue ao milagre do cotidiano, ele percebe que nem sempre é capaz de prever as conseqüências de seus atos.
Às vezes age sem saber que está agindo, salva sem saber que está salvando, sofre sem saber por que está triste.
Sim, é uma loucura. Mas a grande sabedoria do guerreiro da luz consiste em escolher bem a sua loucura.
“Quanto custa?”, perguntou o imperador de Roma.
“Cem moedas de ouro”, responderam as Sibilas.
Indignado, Tibério expulsou-as. As Sibilas queimaram três livros e voltaram:
“Continuam custando cem moedas”, disseram.
Tibério riu e não aceitou: pagar por seis livros o mesmo que pagaria por nove?
As Sibilas queimaram mais três livros e voltaram com os três restantes:
“Continuam custando cem moedas de ouro”, disseram.
Tibério, mordido pela curiosidade, terminou por pagar, mas só conseguiu ler parte do futuro de seu império.
Diz o mestre: faz parte da arte de viver, não barganhar com a oportunidade.
“O homem não nasce, e também nunca morre. Tendo vindo a existir, jamais deixará de fazê-lo, porque é eterno e permanente”.
“Assim como um homem descarta as roupas usadas e passa a usar roupas novas, a alma descarta o corpo velho e assume o corpo novo”.
“Mas a alma é indestrutível; espadas não podem cortá-la, o fogo não a queima, a água não a molha, o vento jamais a resseca. Ela está além do poder de todas estas coisas”.
“ Como a alma do homem é indestrutível, ela é sempre vitoriosa, e por isso não deve lamentar-se jamais.
“Que o teu objetivo seja tua ação, e nunca a recompensa dela”.
»
O guerreiro da luz olha a vida
O guerreiro da luz olha a vida com doçura e firmeza. Sabe que está diante de um mistério, cuja resposta encontrará um dia – mas ainda é cedo para respostas. Então procura comportar-se de acordo com as suas convicções e sua fé.
Volta e meia, o guerreiro pára e diz para si mesmo: “mas esta vida parece uma loucura”. Ele tem razão.
Entregue ao milagre do cotidiano, ele percebe que nem sempre é capaz de prever as conseqüências de seus atos.
Às vezes age sem saber que está agindo, salva sem saber que está salvando, sofre sem saber por que está triste.
Sim, é uma loucura. Mas a grande sabedoria do guerreiro da luz consiste em escolher bem a sua loucura.
Os tesouros E OUTRAS DE PAULO COELHO
O mestre reuniu-se com seu discípulo preferido, e perguntou como ia seu progresso espiritual. O discípulo respondeu que estava conseguindo dedicar a Deus todos os momentos de seu dia.
-Então, falta apenas perdoar os seus inimigos – disse o mestre.
O discípulo virou-se, chocado:
-Mas eu não preciso! “Não tenho raiva de meus inimigos!”.
-Você acha que Deus tem raiva de você?
-Claro que não! – respondeu o discípulo.
-E mesmo assim você pede Seu perdão, não é verdade? Faça o mesmo com seus inimigos, mesmo que não sinta ódio por eles. Quem perdoa, está lavando e perfumando o próprio coração.
Que valha a pena
O jovem contemplava o oceano no convés de um navio cargueiro, quando uma onda inesperada o atirou no mar. Depois de muito esforço, um marinheiro conseguiu resgatá-lo.
-Obrigado por salvar minha vida – disse o rapaz.
-Tudo bem – respondeu o marinheiro. – Mas procure vivê-la como algo que valeu a pena salvar. SOBE NÃO ACEITAR PEQUENAS FALHAS
O mestre pediu aos seus discípulos que conseguissem comida. Estavam viajando e não conseguiam se alimentar direito.
Os discípulos voltaram no final da tarde. Cada um trazia o pouco conseguido por meio da caridade alheia: frutas já podres, pães duros, vinho azedo.
Um dos discípulos, porém, trazia uma saca de maçãs maduras.
— Farei sempre todo o possível para ajudar meu mestre e meus irmãos – disse ele, dividindo as maçãs com os outros.
— Onde você arranjou isto? – perguntou o mestre.
— Tive que roubá-las – respondeu o discípulo. — Os homens só me deram alimentos velhos, mesmo sabendo que pregamos a palavra de Deus.
— Pois vá embora com suas maçãs, e não volte nunca mais – disse o mestre. — Aquele que rouba por mim, terminará roubando de mim.
-Então, falta apenas perdoar os seus inimigos – disse o mestre.
O discípulo virou-se, chocado:
-Mas eu não preciso! “Não tenho raiva de meus inimigos!”.
-Você acha que Deus tem raiva de você?
-Claro que não! – respondeu o discípulo.
-E mesmo assim você pede Seu perdão, não é verdade? Faça o mesmo com seus inimigos, mesmo que não sinta ódio por eles. Quem perdoa, está lavando e perfumando o próprio coração.
Que valha a pena
O jovem contemplava o oceano no convés de um navio cargueiro, quando uma onda inesperada o atirou no mar. Depois de muito esforço, um marinheiro conseguiu resgatá-lo.
-Obrigado por salvar minha vida – disse o rapaz.
-Tudo bem – respondeu o marinheiro. – Mas procure vivê-la como algo que valeu a pena salvar. SOBE NÃO ACEITAR PEQUENAS FALHAS
O mestre pediu aos seus discípulos que conseguissem comida. Estavam viajando e não conseguiam se alimentar direito.
Os discípulos voltaram no final da tarde. Cada um trazia o pouco conseguido por meio da caridade alheia: frutas já podres, pães duros, vinho azedo.
Um dos discípulos, porém, trazia uma saca de maçãs maduras.
— Farei sempre todo o possível para ajudar meu mestre e meus irmãos – disse ele, dividindo as maçãs com os outros.
— Onde você arranjou isto? – perguntou o mestre.
— Tive que roubá-las – respondeu o discípulo. — Os homens só me deram alimentos velhos, mesmo sabendo que pregamos a palavra de Deus.
— Pois vá embora com suas maçãs, e não volte nunca mais – disse o mestre. — Aquele que rouba por mim, terminará roubando de mim.
segunda-feira, 27 de junho de 2011
Mazagão nas notícias policiais
A fraqueza do pecador: missionário faz a raspagem na casa do pastor e leva até as bíblias
ImagemMissionário de uma igreja evangélica do município de Mazagão, Marcos de Sousa, de 18 anos, traiu a confiança da congregação que o acolheu, lhe deu abrigo e trabalho. O pecado do jovem missionário foi cometido na noite do últim
o sábado (18), quando ele invadiu a residência do pastor Pedro Paulo e “passou a mão” em parte do dinheiro doado por fiéis – além de diversos objetos.
De acordo com informações da Polícia Militar (PM), por volta de 21h30, a vítima encontrou sua casa arrombada. As equipes compostas pelos sargentos L. Sanches e Cavaleiro, cabos Calazãns e De Azevedo, e soldados Marineu e Magave, foram informadas que Marcos poderia ser um evidente suspeito em razão dele saber que o pastor guardava a renda dos cultos e do seu estabelecimento comercial naquele local. Os militares então foram até um casebre situado atrás da igreja administrada por Pedro Paulo. Foi lá que Marcos, com o consentimento do líder religioso, morou nos últimos meses – tempo em que também trabalhou no pequeno comércio de Pedro Paulo. Convencido pelos policiais, Marcos permitiu que o local fosse revistado. Para a decepção do pastor, todos os produtos furtados foram encontrados.
O material apreendido pela PM mostrou que a fraqueza do jovem missionário foi tão grande que ele não dispensou, nem mesmo, exemplares da bíblia. Até a roupa com que o líder religioso conduzia os cultos foi roubada. Além dos dois livros, gravata, terno e calça social, foram levados um notebook, uma máquina fotográfica, vidros de perfume, recargas de celular, modem de internet, canetas, bolsas e R$ 3 mil em espécie.
Segundo a PM, na delegacia, Marcos – mesmo nome de um dos quatro evangelizadores do Novo Testamento – se disse arrependido. No entanto, não obteve o perdão do pastor, que seguiu com a denúncia e registrou ocorrência na 5ª DP de Mazagão. Na “chamada lei dos homens”, a remissão do pecado cometido pelo missionário ficará agora a cargo da Justiça. Em caso de condenação, a penitência é prevista no Código Penal: prisão de dois a oito anos. Quanto ao perdão divino, Marcos terá tempo de sobra para suplicá-lo, no Instituto de Administração Penitenciária (Iapen), para onde foi levado, no último domingo (19), depois de ter sido autuado em flagrante por furto qualificado.
ImagemMissionário de uma igreja evangélica do município de Mazagão, Marcos de Sousa, de 18 anos, traiu a confiança da congregação que o acolheu, lhe deu abrigo e trabalho. O pecado do jovem missionário foi cometido na noite do últim
o sábado (18), quando ele invadiu a residência do pastor Pedro Paulo e “passou a mão” em parte do dinheiro doado por fiéis – além de diversos objetos.
De acordo com informações da Polícia Militar (PM), por volta de 21h30, a vítima encontrou sua casa arrombada. As equipes compostas pelos sargentos L. Sanches e Cavaleiro, cabos Calazãns e De Azevedo, e soldados Marineu e Magave, foram informadas que Marcos poderia ser um evidente suspeito em razão dele saber que o pastor guardava a renda dos cultos e do seu estabelecimento comercial naquele local. Os militares então foram até um casebre situado atrás da igreja administrada por Pedro Paulo. Foi lá que Marcos, com o consentimento do líder religioso, morou nos últimos meses – tempo em que também trabalhou no pequeno comércio de Pedro Paulo. Convencido pelos policiais, Marcos permitiu que o local fosse revistado. Para a decepção do pastor, todos os produtos furtados foram encontrados.
O material apreendido pela PM mostrou que a fraqueza do jovem missionário foi tão grande que ele não dispensou, nem mesmo, exemplares da bíblia. Até a roupa com que o líder religioso conduzia os cultos foi roubada. Além dos dois livros, gravata, terno e calça social, foram levados um notebook, uma máquina fotográfica, vidros de perfume, recargas de celular, modem de internet, canetas, bolsas e R$ 3 mil em espécie.
Segundo a PM, na delegacia, Marcos – mesmo nome de um dos quatro evangelizadores do Novo Testamento – se disse arrependido. No entanto, não obteve o perdão do pastor, que seguiu com a denúncia e registrou ocorrência na 5ª DP de Mazagão. Na “chamada lei dos homens”, a remissão do pecado cometido pelo missionário ficará agora a cargo da Justiça. Em caso de condenação, a penitência é prevista no Código Penal: prisão de dois a oito anos. Quanto ao perdão divino, Marcos terá tempo de sobra para suplicá-lo, no Instituto de Administração Penitenciária (Iapen), para onde foi levado, no último domingo (19), depois de ter sido autuado em flagrante por furto qualificado.
Marabaixo
Marabaixo: Quarta-feira da Murta e quinta-feira da Hora no Laguinho
Imagem
O terceiro marabaixo deste Ciclo será amanhã, Quarta-feira da Murta do Divino Espírito Santo, no Laguinho. Tia Biló recebe devotos, dançarinos e convidados para a homenagem ao Divino que começa às 17:00 e encerra no amanhecer do dia 2, a Quinta-feira da Hora, quando o mastro é levantado. Os festejos são uma tradição amapaense que acontece, de acordo com os antigos, há quase duzentos anos e que chegou com os negros que dançavam na frente da Igreja São José, depois foi levada para o Laguinho e a Favela, hoje bairro Santa Rita, em 1945.
Os santos estão sendo festejados desde o domingo de
Páscoa reunindo centenas de pessoas que participam de toda a programação. Na casa da Tia Biló a festa é organizada pelo grupo Raimundo Ladislau e descendentes de Mestre Julião Ramos, sob a coordenação de Danniela Ramos, bisneta. Eles são os responsáveis pelas rodadas de marabaixo, produção de gengibirra, cozido, fogos, novenas, missa, tudo para que a festa não tenha qualquer incidente e seja segura.
“É nosso jeito de festejar nossos santos e expressar nossa fé, com alegria, festa, orações e fogos, está dentro de cada um de nós, procuramos evitar excessos por parte de algumas pessoas, que acabam nos deixando com uma imagem ruim, mas é uma festa pública, contratamos segurança para não acontecer”, diz Danniela. Ela coordena mais de cem pessoas do grupo de todas as idades, que cantam e dançam até o amanhecer.
A festa inicia às 17:00 com os participantes saindo da casa da Tia Biló para buscar os ramos de murta, usadas para espantar o mau-olhado e enfeitar os mastros, na casa da dona Raimunda Ramos. Depois todos seguem cantando e tocando caixas nas ruas do Laguinho com os ramos nas mãos de volta à casa da festeira Biló, que tem 89 anos e é filha do Mestre Julião Ramos. Lá os ramos de murta, são guardados. Após a noite de marabaixo com participação de vários cantadores que puxam os ladrões, distribuição controlada de gengibirra e muito caldo, aos primeiros raios de sol da quinta-feira o mastro é enfeitado e levantado.
01/06/2011--------- 17:00h - QUARTA-FEIRA DA MURTA DO DIVINO ESPíRITO SANTO: 3º MARABAIXO (Até o amanhecer do dia 02/06-QUINTA-FEIRA DA HORA: Levantação do Mastro do Divino Espírito Santo).
02/06/2011--------- 21:00h - 1º BAILE DOS SÓCIOS DO DIVINO ESPÍRITO SANTO.
03/06/2011--------- 19:00h - INÍCIO DAS NOVENAS DO DIVINO ESPÍRITO SANTO.
10/06/2011--------- 19:00h - INÍCIO DAS NOVENAS DA SANTÍSSIMA TRINDADE.
11/06/2010--------- 21:00h - 2º BAILE DOS SÓCIOS DO DIVINO ESPÍRITO SANTO.
12/06/2011-------- 07:00h - DOMINGO DO DIVINO ESPÍRITO SANTO- missa na Igreja de São Benedito, após a missa café da manhã na casa dA festeira;
16:00h - MURTA DA SANTÍSSIMA TRINDADE: 4º MARABAIXO (até o amanhecer do dia 13/06:Levantação do Mastro da Santíssima Trindade).
13/06/2011-------- 21:00h - 1º BAILE DOS SÓCIOS DA SANTÍSSIMA TRINDADE.
18/06/2011-------- 21:00h - 2º BAILE DOS SÓCIOS DA SANTÍSSIMA TRINDADE.
19/06/2011-------- 07:00h - DOMINGO DA SANTÍSSIMA TRINDADE- missa na Igreja de São Benedito, após a missa café da manhã na casa da festeira.
23/06/2011--------20:00h - CORPUS CRHISTI - 5º MARABAIXO
26/06/2011--------17:00 - DOMINGO DO SENHOR - Derrubada dos mastros, escolha dos festeiros do próximo ano e encerramento do Ciclo do Marabaixo 2011.
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O terceiro marabaixo deste Ciclo será amanhã, Quarta-feira da Murta do Divino Espírito Santo, no Laguinho. Tia Biló recebe devotos, dançarinos e convidados para a homenagem ao Divino que começa às 17:00 e encerra no amanhecer do dia 2, a Quinta-feira da Hora, quando o mastro é levantado. Os festejos são uma tradição amapaense que acontece, de acordo com os antigos, há quase duzentos anos e que chegou com os negros que dançavam na frente da Igreja São José, depois foi levada para o Laguinho e a Favela, hoje bairro Santa Rita, em 1945.
Os santos estão sendo festejados desde o domingo de
Páscoa reunindo centenas de pessoas que participam de toda a programação. Na casa da Tia Biló a festa é organizada pelo grupo Raimundo Ladislau e descendentes de Mestre Julião Ramos, sob a coordenação de Danniela Ramos, bisneta. Eles são os responsáveis pelas rodadas de marabaixo, produção de gengibirra, cozido, fogos, novenas, missa, tudo para que a festa não tenha qualquer incidente e seja segura.
“É nosso jeito de festejar nossos santos e expressar nossa fé, com alegria, festa, orações e fogos, está dentro de cada um de nós, procuramos evitar excessos por parte de algumas pessoas, que acabam nos deixando com uma imagem ruim, mas é uma festa pública, contratamos segurança para não acontecer”, diz Danniela. Ela coordena mais de cem pessoas do grupo de todas as idades, que cantam e dançam até o amanhecer.
A festa inicia às 17:00 com os participantes saindo da casa da Tia Biló para buscar os ramos de murta, usadas para espantar o mau-olhado e enfeitar os mastros, na casa da dona Raimunda Ramos. Depois todos seguem cantando e tocando caixas nas ruas do Laguinho com os ramos nas mãos de volta à casa da festeira Biló, que tem 89 anos e é filha do Mestre Julião Ramos. Lá os ramos de murta, são guardados. Após a noite de marabaixo com participação de vários cantadores que puxam os ladrões, distribuição controlada de gengibirra e muito caldo, aos primeiros raios de sol da quinta-feira o mastro é enfeitado e levantado.
01/06/2011--------- 17:00h - QUARTA-FEIRA DA MURTA DO DIVINO ESPíRITO SANTO: 3º MARABAIXO (Até o amanhecer do dia 02/06-QUINTA-FEIRA DA HORA: Levantação do Mastro do Divino Espírito Santo).
02/06/2011--------- 21:00h - 1º BAILE DOS SÓCIOS DO DIVINO ESPÍRITO SANTO.
03/06/2011--------- 19:00h - INÍCIO DAS NOVENAS DO DIVINO ESPÍRITO SANTO.
10/06/2011--------- 19:00h - INÍCIO DAS NOVENAS DA SANTÍSSIMA TRINDADE.
11/06/2010--------- 21:00h - 2º BAILE DOS SÓCIOS DO DIVINO ESPÍRITO SANTO.
12/06/2011-------- 07:00h - DOMINGO DO DIVINO ESPÍRITO SANTO- missa na Igreja de São Benedito, após a missa café da manhã na casa dA festeira;
16:00h - MURTA DA SANTÍSSIMA TRINDADE: 4º MARABAIXO (até o amanhecer do dia 13/06:Levantação do Mastro da Santíssima Trindade).
13/06/2011-------- 21:00h - 1º BAILE DOS SÓCIOS DA SANTÍSSIMA TRINDADE.
18/06/2011-------- 21:00h - 2º BAILE DOS SÓCIOS DA SANTÍSSIMA TRINDADE.
19/06/2011-------- 07:00h - DOMINGO DA SANTÍSSIMA TRINDADE- missa na Igreja de São Benedito, após a missa café da manhã na casa da festeira.
23/06/2011--------20:00h - CORPUS CRHISTI - 5º MARABAIXO
26/06/2011--------17:00 - DOMINGO DO SENHOR - Derrubada dos mastros, escolha dos festeiros do próximo ano e encerramento do Ciclo do Marabaixo 2011.
Marabaixo
Marabaixo: Quarta-feira da Murta e quinta-feira da Hora no Laguinho
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O terceiro marabaixo deste Ciclo será amanhã, Quarta-feira da Murta do Divino Espírito Santo, no Laguinho. Tia Biló recebe devotos, dançarinos e convidados para a homenagem ao Divino que começa às 17:00 e encerra no amanhecer do dia 2, a Quinta-feira da Hora, quando o mastro é levantado. Os festejos são uma tradição amapaense que acontece, de acordo com os antigos, há quase duzentos anos e que chegou com os negros que dançavam na frente da Igreja São José, depois foi levada para o Laguinho e a Favela, hoje bairro Santa Rita, em 1945.
Os santos estão sendo festejados desde o domingo de
Páscoa reunindo centenas de pessoas que participam de toda a programação. Na casa da Tia Biló a festa é organizada pelo grupo Raimundo Ladislau e descendentes de Mestre Julião Ramos, sob a coordenação de Danniela Ramos, bisneta. Eles são os responsáveis pelas rodadas de marabaixo, produção de gengibirra, cozido, fogos, novenas, missa, tudo para que a festa não tenha qualquer incidente e seja segura.
“É nosso jeito de festejar nossos santos e expressar nossa fé, com alegria, festa, orações e fogos, está dentro de cada um de nós, procuramos evitar excessos por parte de algumas pessoas, que acabam nos deixando com uma imagem ruim, mas é uma festa pública, contratamos segurança para não acontecer”, diz Danniela. Ela coordena mais de cem pessoas do grupo de todas as idades, que cantam e dançam até o amanhecer.
A festa inicia às 17:00 com os participantes saindo da casa da Tia Biló para buscar os ramos de murta, usadas para espantar o mau-olhado e enfeitar os mastros, na casa da dona Raimunda Ramos. Depois todos seguem cantando e tocando caixas nas ruas do Laguinho com os ramos nas mãos de volta à casa da festeira Biló, que tem 89 anos e é filha do Mestre Julião Ramos. Lá os ramos de murta, são guardados. Após a noite de marabaixo com participação de vários cantadores que puxam os ladrões, distribuição controlada de gengibirra e muito caldo, aos primeiros raios de sol da quinta-feira o mastro é enfeitado e levantado.
01/06/2011--------- 17:00h - QUARTA-FEIRA DA MURTA DO DIVINO ESPíRITO SANTO: 3º MARABAIXO (Até o amanhecer do dia 02/06-QUINTA-FEIRA DA HORA: Levantação do Mastro do Divino Espírito Santo).
02/06/2011--------- 21:00h - 1º BAILE DOS SÓCIOS DO DIVINO ESPÍRITO SANTO.
03/06/2011--------- 19:00h - INÍCIO DAS NOVENAS DO DIVINO ESPÍRITO SANTO.
10/06/2011--------- 19:00h - INÍCIO DAS NOVENAS DA SANTÍSSIMA TRINDADE.
11/06/2010--------- 21:00h - 2º BAILE DOS SÓCIOS DO DIVINO ESPÍRITO SANTO.
12/06/2011-------- 07:00h - DOMINGO DO DIVINO ESPÍRITO SANTO- missa na Igreja de São Benedito, após a missa café da manhã na casa dA festeira;
16:00h - MURTA DA SANTÍSSIMA TRINDADE: 4º MARABAIXO (até o amanhecer do dia 13/06:Levantação do Mastro da Santíssima Trindade).
13/06/2011-------- 21:00h - 1º BAILE DOS SÓCIOS DA SANTÍSSIMA TRINDADE.
18/06/2011-------- 21:00h - 2º BAILE DOS SÓCIOS DA SANTÍSSIMA TRINDADE.
19/06/2011-------- 07:00h - DOMINGO DA SANTÍSSIMA TRINDADE- missa na Igreja de São Benedito, após a missa café da manhã na casa da festeira.
23/06/2011--------20:00h - CORPUS CRHISTI - 5º MARABAIXO
26/06/2011--------17:00 - DOMINGO DO SENHOR - Derrubada dos mastros, escolha dos festeiros do próximo ano e encerramento do Ciclo do Marabaixo 2011.
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O terceiro marabaixo deste Ciclo será amanhã, Quarta-feira da Murta do Divino Espírito Santo, no Laguinho. Tia Biló recebe devotos, dançarinos e convidados para a homenagem ao Divino que começa às 17:00 e encerra no amanhecer do dia 2, a Quinta-feira da Hora, quando o mastro é levantado. Os festejos são uma tradição amapaense que acontece, de acordo com os antigos, há quase duzentos anos e que chegou com os negros que dançavam na frente da Igreja São José, depois foi levada para o Laguinho e a Favela, hoje bairro Santa Rita, em 1945.
Os santos estão sendo festejados desde o domingo de
Páscoa reunindo centenas de pessoas que participam de toda a programação. Na casa da Tia Biló a festa é organizada pelo grupo Raimundo Ladislau e descendentes de Mestre Julião Ramos, sob a coordenação de Danniela Ramos, bisneta. Eles são os responsáveis pelas rodadas de marabaixo, produção de gengibirra, cozido, fogos, novenas, missa, tudo para que a festa não tenha qualquer incidente e seja segura.
“É nosso jeito de festejar nossos santos e expressar nossa fé, com alegria, festa, orações e fogos, está dentro de cada um de nós, procuramos evitar excessos por parte de algumas pessoas, que acabam nos deixando com uma imagem ruim, mas é uma festa pública, contratamos segurança para não acontecer”, diz Danniela. Ela coordena mais de cem pessoas do grupo de todas as idades, que cantam e dançam até o amanhecer.
A festa inicia às 17:00 com os participantes saindo da casa da Tia Biló para buscar os ramos de murta, usadas para espantar o mau-olhado e enfeitar os mastros, na casa da dona Raimunda Ramos. Depois todos seguem cantando e tocando caixas nas ruas do Laguinho com os ramos nas mãos de volta à casa da festeira Biló, que tem 89 anos e é filha do Mestre Julião Ramos. Lá os ramos de murta, são guardados. Após a noite de marabaixo com participação de vários cantadores que puxam os ladrões, distribuição controlada de gengibirra e muito caldo, aos primeiros raios de sol da quinta-feira o mastro é enfeitado e levantado.
01/06/2011--------- 17:00h - QUARTA-FEIRA DA MURTA DO DIVINO ESPíRITO SANTO: 3º MARABAIXO (Até o amanhecer do dia 02/06-QUINTA-FEIRA DA HORA: Levantação do Mastro do Divino Espírito Santo).
02/06/2011--------- 21:00h - 1º BAILE DOS SÓCIOS DO DIVINO ESPÍRITO SANTO.
03/06/2011--------- 19:00h - INÍCIO DAS NOVENAS DO DIVINO ESPÍRITO SANTO.
10/06/2011--------- 19:00h - INÍCIO DAS NOVENAS DA SANTÍSSIMA TRINDADE.
11/06/2010--------- 21:00h - 2º BAILE DOS SÓCIOS DO DIVINO ESPÍRITO SANTO.
12/06/2011-------- 07:00h - DOMINGO DO DIVINO ESPÍRITO SANTO- missa na Igreja de São Benedito, após a missa café da manhã na casa dA festeira;
16:00h - MURTA DA SANTÍSSIMA TRINDADE: 4º MARABAIXO (até o amanhecer do dia 13/06:Levantação do Mastro da Santíssima Trindade).
13/06/2011-------- 21:00h - 1º BAILE DOS SÓCIOS DA SANTÍSSIMA TRINDADE.
18/06/2011-------- 21:00h - 2º BAILE DOS SÓCIOS DA SANTÍSSIMA TRINDADE.
19/06/2011-------- 07:00h - DOMINGO DA SANTÍSSIMA TRINDADE- missa na Igreja de São Benedito, após a missa café da manhã na casa da festeira.
23/06/2011--------20:00h - CORPUS CRHISTI - 5º MARABAIXO
26/06/2011--------17:00 - DOMINGO DO SENHOR - Derrubada dos mastros, escolha dos festeiros do próximo ano e encerramento do Ciclo do Marabaixo 2011.
terça-feira, 26 de abril de 2011
A BIBLIA E O CELULAR
Já imaginou o que aconteceria se tratássemos a nossa Bíblia do jeito
que tratamos o nosso celular?
E se sempre carregássemos a nossa Bíblia no bolso ou na bolsa?
E se déssemos umas olhadas nela várias vezes ao dia?
E se voltássemos para apanhá-la quando a esquecemos em casa, no
escritório...?
E se a usássemos para enviar mensagens aos nossos amigos?
E se a tratássemos como se não pudéssemos viver sem ela?
E se a déssemos de presente às crianças?
E se a usássemos quando viajamos?
E se lançássemos mão dela em caso de emergência?
Mais uma coisa:
Ao contrário do celular, a Bíblia não fica sem sinal. Ela 'pega' em
qualquer lugar.
Não é preciso se preocupar com a falta de crédito porque Jesus já
pagou a conta e os créditos não têm fim.
E o melhor de tudo: não cai a ligação e a carga da bateria é para toda
a vida.
'Buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está
perto'! (Is 55:6)
que tratamos o nosso celular?
E se sempre carregássemos a nossa Bíblia no bolso ou na bolsa?
E se déssemos umas olhadas nela várias vezes ao dia?
E se voltássemos para apanhá-la quando a esquecemos em casa, no
escritório...?
E se a usássemos para enviar mensagens aos nossos amigos?
E se a tratássemos como se não pudéssemos viver sem ela?
E se a déssemos de presente às crianças?
E se a usássemos quando viajamos?
E se lançássemos mão dela em caso de emergência?
Mais uma coisa:
Ao contrário do celular, a Bíblia não fica sem sinal. Ela 'pega' em
qualquer lugar.
Não é preciso se preocupar com a falta de crédito porque Jesus já
pagou a conta e os créditos não têm fim.
E o melhor de tudo: não cai a ligação e a carga da bateria é para toda
a vida.
'Buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está
perto'! (Is 55:6)
A Regionalização Brasileira
Em seus mais de 8,5 milhões de km2, o Brasil engloba diferentes aspectos naturais, humanos e econômicos. Levando-se em conta essa diversidade, costuma-se dividi-lo em regiões, com base na relativa homogeneidade observável em determinadas áreas.
Para efeito administrativo, adota-se a divisão em cinco macroregiões proposta pelos Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), que foi criado em 1934 com a finalidade de fazer levantamentos econômicos, demográficos e sociais que possibilitassem um conhecimento mais empírico da realidade brasileira. Para efeito de analise, entretanto, utiliza-se também a divisão em três complexos regionais elaborada pelo geógrafo Pedro Pinchas Geider do IBGE.
A Republica Federativa do Brasil, segundo a Constituição de 1988, compõe-se de 27 unidades políticas, sendo 26 Estados e 1 Distrito Federal, onde se localiza a sede do governo.
A divisão regional do país proposta pelo IBGE, respeitando os limites dos estados da federação distribui essas 27 unidades em cinco microrregiões: Norte, Nordeste, Sudeste, Sul e Centro-Oeste, Os critérios para a distribuição são os seguintes: a análise da população, a forma de ocupação do solo, a hierarquia urbana, os hábitos e as tradições de população de consumo, o nível cultural médio dos grupos sociais e o estágio de desenvolvimento das diversas áreas.
Uma das diferenças mais marcantes entre a regionalização do Brasil proposta pelo IBGE é a divisão em três complexos regionais – Amazônia, Nordeste e Centro-Sul – é que esta não segue necessariamente os limites das fronteiras estaduais, pois seus critérios incluem fenômenos sociais e econômicos cujo dinamismo implica uma delimitação espacial que modifica muito.
Assim, para definir esses complexos, privilegiam-se os aspectos geográficos mais significativos em cada um: o quadro natural na Amazônia, o quadro social do Nordeste e o quadro econômico no Centro-Sul. Evidentemente, a existência de elementos que dão certa homogeneidade a essas áreas não significa que elas não comportem uma gama de aspectos diferenciados, dada sua grande extensão territorial.
- Complexo Regional da Amazônia: Abrange quase 60% do território nacional, mas contem apenas cerca de 7% da população do país, caracterizando-se como o complexo regional menos povoado do Brasil.
Em razão desse imenso vazio demográfico e de uma historia econômica que a manteve da economia nacional, essa região tornou-se conhecida muito mais por suas características naturais, em especial o clima quente e chuvoso e a presença das mais exuberantes paisagens vegetais do planeta, a floresta equatorial, do que pelas características de sua população ou pela sua capacidade produtiva.
Nas ultimas décadas, no entanto, sobretudo na sua porção oriental, passou a apresentar uma dinâmica mais intensa, a partir de um processo de ocupação calcado na implantação de grandes projetos agropecuários e de exportação de minerais, vinculados ao grande capital nacional ou transnacional.
- Complexo Regional do Nordeste: Com uma área equivalente a pouco mais de 15% do país e uma população que corresponde a 25% do total de brasileiros, pode ser caracterizada como uma área medianamente povoada.
A grande questão do complexo nordestino não reside na sua extensão territorial ou no seu numero de habitantes, nem no seu quadro natural, que é bastante diversificado. O principal elemento caracterizador da região, o que lhe dá homogeneidade, é o quadro social e econômico.
De todo o Brasil, o complexo nordestino é, sem duvida, a porção que mais se caracteriza por uma economia tradicional, em que os entraves à modernização são muito fortes e dificultam ao extremo uma aceleração da dinâmica do desenvolvimento regional. Tal situação fica evidente quando analisam seus indicadores sociais, bem abaixo da média nacional.
- Complexo regional do Centro-Sul: Abrangendo uma área de quase 25% do país, concentra cerca de 68% da população brasileira, sendo a região mais populosa e mais povoada.
Esse complexo é o mais dinâmico em termos de economia nacional, em praticamente em todos os setores de atividade. Nele estão concentrados os investimentos em produção agrária, produção industrial, desenvolvimento tecnológico, pesquisa cientifica, infra-estrutura, transportes e energia. Assim como serviços, as atividades financeiras e as sedes das grades empresas de capital nacional e estrangeiro.
Por isso é a região brasileira na qual se concentra a maior parte da renda nacional e oferece em media, as melhores condições de vida a seus habitantes.
Para efeito administrativo, adota-se a divisão em cinco macroregiões proposta pelos Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), que foi criado em 1934 com a finalidade de fazer levantamentos econômicos, demográficos e sociais que possibilitassem um conhecimento mais empírico da realidade brasileira. Para efeito de analise, entretanto, utiliza-se também a divisão em três complexos regionais elaborada pelo geógrafo Pedro Pinchas Geider do IBGE.
A Republica Federativa do Brasil, segundo a Constituição de 1988, compõe-se de 27 unidades políticas, sendo 26 Estados e 1 Distrito Federal, onde se localiza a sede do governo.
A divisão regional do país proposta pelo IBGE, respeitando os limites dos estados da federação distribui essas 27 unidades em cinco microrregiões: Norte, Nordeste, Sudeste, Sul e Centro-Oeste, Os critérios para a distribuição são os seguintes: a análise da população, a forma de ocupação do solo, a hierarquia urbana, os hábitos e as tradições de população de consumo, o nível cultural médio dos grupos sociais e o estágio de desenvolvimento das diversas áreas.
Uma das diferenças mais marcantes entre a regionalização do Brasil proposta pelo IBGE é a divisão em três complexos regionais – Amazônia, Nordeste e Centro-Sul – é que esta não segue necessariamente os limites das fronteiras estaduais, pois seus critérios incluem fenômenos sociais e econômicos cujo dinamismo implica uma delimitação espacial que modifica muito.
Assim, para definir esses complexos, privilegiam-se os aspectos geográficos mais significativos em cada um: o quadro natural na Amazônia, o quadro social do Nordeste e o quadro econômico no Centro-Sul. Evidentemente, a existência de elementos que dão certa homogeneidade a essas áreas não significa que elas não comportem uma gama de aspectos diferenciados, dada sua grande extensão territorial.
- Complexo Regional da Amazônia: Abrange quase 60% do território nacional, mas contem apenas cerca de 7% da população do país, caracterizando-se como o complexo regional menos povoado do Brasil.
Em razão desse imenso vazio demográfico e de uma historia econômica que a manteve da economia nacional, essa região tornou-se conhecida muito mais por suas características naturais, em especial o clima quente e chuvoso e a presença das mais exuberantes paisagens vegetais do planeta, a floresta equatorial, do que pelas características de sua população ou pela sua capacidade produtiva.
Nas ultimas décadas, no entanto, sobretudo na sua porção oriental, passou a apresentar uma dinâmica mais intensa, a partir de um processo de ocupação calcado na implantação de grandes projetos agropecuários e de exportação de minerais, vinculados ao grande capital nacional ou transnacional.
- Complexo Regional do Nordeste: Com uma área equivalente a pouco mais de 15% do país e uma população que corresponde a 25% do total de brasileiros, pode ser caracterizada como uma área medianamente povoada.
A grande questão do complexo nordestino não reside na sua extensão territorial ou no seu numero de habitantes, nem no seu quadro natural, que é bastante diversificado. O principal elemento caracterizador da região, o que lhe dá homogeneidade, é o quadro social e econômico.
De todo o Brasil, o complexo nordestino é, sem duvida, a porção que mais se caracteriza por uma economia tradicional, em que os entraves à modernização são muito fortes e dificultam ao extremo uma aceleração da dinâmica do desenvolvimento regional. Tal situação fica evidente quando analisam seus indicadores sociais, bem abaixo da média nacional.
- Complexo regional do Centro-Sul: Abrangendo uma área de quase 25% do país, concentra cerca de 68% da população brasileira, sendo a região mais populosa e mais povoada.
Esse complexo é o mais dinâmico em termos de economia nacional, em praticamente em todos os setores de atividade. Nele estão concentrados os investimentos em produção agrária, produção industrial, desenvolvimento tecnológico, pesquisa cientifica, infra-estrutura, transportes e energia. Assim como serviços, as atividades financeiras e as sedes das grades empresas de capital nacional e estrangeiro.
Por isso é a região brasileira na qual se concentra a maior parte da renda nacional e oferece em media, as melhores condições de vida a seus habitantes.
segunda-feira, 28 de março de 2011
A Samambaia e o Bambu (Uma linda Reflexão)
--
A Samambaia e o Bambu
Certo dia decidi dar-me por vencido.
Renunciei ao meu trabalho, às minhas relações, e à minha fé.
Resolvi desistir até da minha vida.
Dirigi-me ao bosque para ter uma última conversa com Deus.
“Deus, eu disse:
Poderias dar-me uma boa razão para eu não entregar os pontos?”
Sua resposta me surpreendeu:
“Olha em redor Estás vendo a samambaia e o bambu?”
“Sim, estou vendo”, respondi.
Pois bem. Quando eu semeei as samambaias e o bambu, cuidei deles muito
bem.
Não lhes deixei faltar luz e água.
A samambaia cresceu rapidamente.
Seu verde brilhante cobria o solo.
Porém, da semente do bambu nada saía.
Apesar disso, eu não desisti do bambu.
No segundo ano, a samambaia cresceu ainda mais brilhante e viçosa.
E, novamente, da semente do bambu, nada apareceu.
Mas, eu não desisti do bambu.
No terceiro ano, no quarto, a mesma coisa…
Mas, eu não desisti.
Mas… no quinto ano, un pequeno broto saiu da terra.
Aparentemente, em comparação com a samambaia, era muito pequeno , até
insignificante.
Seis meses depois, o bambu cresceu mais de 50 metros de altura.
Ele ficara cinco anos afundando raízes.
Aquelas raízes o tornaram forte e lhe deram o necessário para
sobreviver.
“A nenhuma de minhas criaturas eu faria um desafio que elas não
pudessem superar”
E olhando bem no meu íntimo, disse:
Sabes que durante todo esse tempo em que vens lutando, na verdade
estavas criando raízes?
Eu jamais desistiria do bambu.
Nunca desistiria de ti.
Não te compares com outros”.
“O bambu foi criado com uma finalidade diferente da samambaia, mas ambos
eram necessários para fazer
do bosque um lugar bonito”.
“Teu tempo vai chegar” disse-me Deus.
“Crescerás muito!”
Quanto tenho de crescer? perguntei.
“Tão alto como o bambu?” foi a resposta.
E eu deduzi: Tão alto quanto puder!
Espero que estas palavras possam ajudar-te a entender que Deus nunca
desistirá de ti.
Nunca te arrependas de um dia de tua vida.
Os bons dias te dão felicidade.
Os maus te dão experiência.
Ambos são essenciais para a vida.
A felicidade te faz doce.
Os problemas te mantêm forte.
As penas te mantêm humano.
As quedas te mantêm humilde.
O bom êxito te mantém brilhante.
Mas, só Deus te mantém caminhando...
A Samambaia e o Bambu
Certo dia decidi dar-me por vencido.
Renunciei ao meu trabalho, às minhas relações, e à minha fé.
Resolvi desistir até da minha vida.
Dirigi-me ao bosque para ter uma última conversa com Deus.
“Deus, eu disse:
Poderias dar-me uma boa razão para eu não entregar os pontos?”
Sua resposta me surpreendeu:
“Olha em redor Estás vendo a samambaia e o bambu?”
“Sim, estou vendo”, respondi.
Pois bem. Quando eu semeei as samambaias e o bambu, cuidei deles muito
bem.
Não lhes deixei faltar luz e água.
A samambaia cresceu rapidamente.
Seu verde brilhante cobria o solo.
Porém, da semente do bambu nada saía.
Apesar disso, eu não desisti do bambu.
No segundo ano, a samambaia cresceu ainda mais brilhante e viçosa.
E, novamente, da semente do bambu, nada apareceu.
Mas, eu não desisti do bambu.
No terceiro ano, no quarto, a mesma coisa…
Mas, eu não desisti.
Mas… no quinto ano, un pequeno broto saiu da terra.
Aparentemente, em comparação com a samambaia, era muito pequeno , até
insignificante.
Seis meses depois, o bambu cresceu mais de 50 metros de altura.
Ele ficara cinco anos afundando raízes.
Aquelas raízes o tornaram forte e lhe deram o necessário para
sobreviver.
“A nenhuma de minhas criaturas eu faria um desafio que elas não
pudessem superar”
E olhando bem no meu íntimo, disse:
Sabes que durante todo esse tempo em que vens lutando, na verdade
estavas criando raízes?
Eu jamais desistiria do bambu.
Nunca desistiria de ti.
Não te compares com outros”.
“O bambu foi criado com uma finalidade diferente da samambaia, mas ambos
eram necessários para fazer
do bosque um lugar bonito”.
“Teu tempo vai chegar” disse-me Deus.
“Crescerás muito!”
Quanto tenho de crescer? perguntei.
“Tão alto como o bambu?” foi a resposta.
E eu deduzi: Tão alto quanto puder!
Espero que estas palavras possam ajudar-te a entender que Deus nunca
desistirá de ti.
Nunca te arrependas de um dia de tua vida.
Os bons dias te dão felicidade.
Os maus te dão experiência.
Ambos são essenciais para a vida.
A felicidade te faz doce.
Os problemas te mantêm forte.
As penas te mantêm humano.
As quedas te mantêm humilde.
O bom êxito te mantém brilhante.
Mas, só Deus te mantém caminhando...
Oração... sempre bom reforçar nossa energia espiritual.
''O SENHOR É MEU PASTOR E NADA ME FALTARÁ''
''QUE A PAZ DO SENHOR ESTEJA SEMPRE CONTIGO''
''TUDO POSSO NAQUELE QUE FORTALECE''
O que Deus programou para mim é meu!
ORE COM FÉ
"Deus move o céu inteiro naquilo que o ser humano é incapaz de fazer. Mas não move uma palha naquilo que a capacidade humana pode resolver."
Deus está no controle
POR FAVOR, LER COM FÉ.
Esta é uma oração impressionante. Crê simplesmente Nele e serás abençoado.
Lucas 18:27 O problema com muitos de nós é que não cremos que Deus abrirá uma janela e derramará bênçãos sem medidas na vida de cada um, que não teremos lugar nem sabemos como recebê-las. Proponho a qualquer pessoa a provar a Deus. Ele é fiel em sua palavra. Deus não pode mentir e suas promessas são seguras.
Três coisas lhe sucederão esta semana que vem:
(1) Você terá ajuda de alguém de quem não espera;
(2) Você será demasiado relevante para ser ignorado;
(3) Você terá um encontro com Deus e você jamais será o mesmo.
A oração por você hoje é:
"Que os olhos que lêem esta mensagem não vejam mal algum ao redor, As mãos que enviarão esta mensagem a outros não trabalhem em vão, A boca que diz Amém a esta oração reine para sempre".
Permaneça no amor a Deus enviando esta oração a todos em sua lista. Tenha uma viagem fascinante pela vida no amor a Jesus Cristo. Confie no Senhor de todo seu coração pois Ele nunca falha e é fiel em suas promessas.
Se você necessita de verdade de uma bênção, continue lendo este e-mail:
Pai Divino, Deus amável e piedoso, te rogo que abençoes abundantemente a minha família e a mim. Sei que o Senhor reconhece que uma familia é mais que uma mãe, pai, irmã, irmão, esposo e esposa, para todos os que crêem e confiam em Ti. Pai peço a ti Senhor, bênçãos e graças não somente para a pessoa que me enviou esta oração, mas também para mim e para todos a quem enviei esta mensagem. E que a força da união em oração daqueles que crêem e confiam no Senhor seja mais poderosa que qualquer outra coisa. Agradeço-te de todo coração e com a certeza que as tuas bênçãos chegarão à minha vida. Deus Pai, livra a pessoa que lê esta oração agora, de dívidas e de preocupações por causas de dívidas. Envia a tua sabedoria santa para que eu possa ser um bom administrador sobre tudo quanto o Senhor me tem dado e proporcionado, pois sei que És maravilhoso e poderoso e se Te obedecermos e caminharmos em tua palavra tenhamos fé mesmo que do tamanho de um grão de mostarda, o Senhor derramará as tuas bênçãos sobre nós. Agradeço-te Senhor pelas bênçãos já recebidas e por aquelas que hei de receber porque sei que ainda tens muito para fazer por mim e muito mais que nem eu consigo sequer imaginar. Em nome de Jesus Cristo nosso Salvador, te rogo. Amém.
TOME 60 SEGUNDOS e envie esta mensagem rapidamente e em horas, você terá feito com que uma corrente de muitas pessoas ore a Deus, uns pelos outros. Então, agora sente e observe o poder de Deus trabalhando em sua vida por teres feito a coisa que você sabe que Ele ama.
Seja Abençoado!
Concentre-se nas frases abaixo:
'Para obter algo que você nunca teve, precisa fazer algo que nunca fez'.
'Quando Deus tira algo de você, Ele não está punindo-o, mas apenas abrindo suas mãos para receber algo melhor'.
'A Vontade de Deus nunca irá levá-lo aonde a Graça de Deus não possa protegê-lo'.
Algo de bom vai acontecer com você ainda hoje! Algo que você vem esperando acontecer... Isto não é uma piada: alguém vai lhe telefonar ou vai lhe falar sobre algo que você vem aguardando ouvir. Esta é uma 'corrente de intenções' e é necessário não interrompê-la.
Envie para os seus amigos... APENAS FAÇA ISSO - AGORA
João Carlos de Sousa Barbosa
Encarregado de Serviços - Aeroporto
Jari Celulose, Papel e Embalagens S/A
Fone: 93-37366795 Fax: 93-37366744
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''QUE A PAZ DO SENHOR ESTEJA SEMPRE CONTIGO''
''TUDO POSSO NAQUELE QUE FORTALECE''
O que Deus programou para mim é meu!
ORE COM FÉ
"Deus move o céu inteiro naquilo que o ser humano é incapaz de fazer. Mas não move uma palha naquilo que a capacidade humana pode resolver."
Deus está no controle
POR FAVOR, LER COM FÉ.
Esta é uma oração impressionante. Crê simplesmente Nele e serás abençoado.
Lucas 18:27 O problema com muitos de nós é que não cremos que Deus abrirá uma janela e derramará bênçãos sem medidas na vida de cada um, que não teremos lugar nem sabemos como recebê-las. Proponho a qualquer pessoa a provar a Deus. Ele é fiel em sua palavra. Deus não pode mentir e suas promessas são seguras.
Três coisas lhe sucederão esta semana que vem:
(1) Você terá ajuda de alguém de quem não espera;
(2) Você será demasiado relevante para ser ignorado;
(3) Você terá um encontro com Deus e você jamais será o mesmo.
A oração por você hoje é:
"Que os olhos que lêem esta mensagem não vejam mal algum ao redor, As mãos que enviarão esta mensagem a outros não trabalhem em vão, A boca que diz Amém a esta oração reine para sempre".
Permaneça no amor a Deus enviando esta oração a todos em sua lista. Tenha uma viagem fascinante pela vida no amor a Jesus Cristo. Confie no Senhor de todo seu coração pois Ele nunca falha e é fiel em suas promessas.
Se você necessita de verdade de uma bênção, continue lendo este e-mail:
Pai Divino, Deus amável e piedoso, te rogo que abençoes abundantemente a minha família e a mim. Sei que o Senhor reconhece que uma familia é mais que uma mãe, pai, irmã, irmão, esposo e esposa, para todos os que crêem e confiam em Ti. Pai peço a ti Senhor, bênçãos e graças não somente para a pessoa que me enviou esta oração, mas também para mim e para todos a quem enviei esta mensagem. E que a força da união em oração daqueles que crêem e confiam no Senhor seja mais poderosa que qualquer outra coisa. Agradeço-te de todo coração e com a certeza que as tuas bênçãos chegarão à minha vida. Deus Pai, livra a pessoa que lê esta oração agora, de dívidas e de preocupações por causas de dívidas. Envia a tua sabedoria santa para que eu possa ser um bom administrador sobre tudo quanto o Senhor me tem dado e proporcionado, pois sei que És maravilhoso e poderoso e se Te obedecermos e caminharmos em tua palavra tenhamos fé mesmo que do tamanho de um grão de mostarda, o Senhor derramará as tuas bênçãos sobre nós. Agradeço-te Senhor pelas bênçãos já recebidas e por aquelas que hei de receber porque sei que ainda tens muito para fazer por mim e muito mais que nem eu consigo sequer imaginar. Em nome de Jesus Cristo nosso Salvador, te rogo. Amém.
TOME 60 SEGUNDOS e envie esta mensagem rapidamente e em horas, você terá feito com que uma corrente de muitas pessoas ore a Deus, uns pelos outros. Então, agora sente e observe o poder de Deus trabalhando em sua vida por teres feito a coisa que você sabe que Ele ama.
Seja Abençoado!
Concentre-se nas frases abaixo:
'Para obter algo que você nunca teve, precisa fazer algo que nunca fez'.
'Quando Deus tira algo de você, Ele não está punindo-o, mas apenas abrindo suas mãos para receber algo melhor'.
'A Vontade de Deus nunca irá levá-lo aonde a Graça de Deus não possa protegê-lo'.
Algo de bom vai acontecer com você ainda hoje! Algo que você vem esperando acontecer... Isto não é uma piada: alguém vai lhe telefonar ou vai lhe falar sobre algo que você vem aguardando ouvir. Esta é uma 'corrente de intenções' e é necessário não interrompê-la.
Envie para os seus amigos... APENAS FAÇA ISSO - AGORA
João Carlos de Sousa Barbosa
Encarregado de Serviços - Aeroporto
Jari Celulose, Papel e Embalagens S/A
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quarta-feira, 9 de fevereiro de 2011
Sobre Belém do Pará
CULTURA
Texturas, cores, materiais e formatos variados compõem a rica e diversificada cultura que o turista vai encontrar quando chegar ao Pará. O artesanato é marcado por peças inspiradas nas milenares civilizações indígenas e jóias produzidas com matérias-primas encontradas na própria natureza que reproduzem não só a criatividade dos artesãos, mas um pouco do que é o Pará.
Além do artesanato e das jóias, o Estado é palco da leveza e sensualidade de danças típicas como o carimbó e o lundu. Passos marcados por músicas onde o falar paraense dá o tom e registra a identidade do povo.
Para completar o caleidoscópio cultural, o Pará eterniza personagens de lendas amazônicas como o Uirapuru e o Boto, por meio de apresentações culturais que se replicam em vários cantos do Estado. E que registram no imaginário popular o que o mundo real se permite apreciar e também sonhar. Venha para o Pará e conheça toda a diversidade cultural deste Estado!
NATUREZA
Exuberância natural no Estado do Pará
O Pará apresenta uma fauna rica e flora bastante diversificada, resultante de temperaturas constantes e chuvas intensas que marcam o cenário da própria Bacia Amazônica, onde o Estado está situado. São mais de 2 mil espécies de peixes, cerca de 950 tipos de pássaros e 300 tipos de mamíferos que habitam a região.
Entre as espécies vegetais existentes, há algumas bastante distintas e pouco conhecidas. São resultantes das diferenças do grau de umidade, da condução dos rios, qualidade dos solos, ventos e chuvas.
As matas exuberantes presenteiam habitantes e turistas com exemplos centenários de árvores como a samaumeira e curiosos animais, entre eles muitos que ainda estão sendo pesquisados e descobertos por estudiosos da Amazônia.
Aliados a esse universo verde estão os rios e igarapés, componentes indispensáveis para marcar o contato inesquecível com a maravilhosa natureza paraense.
Conhecer o Pará é apreciar de perto essa biodiversidade e os variados ecossistemas que compõem esse rico cenário amazônico. Venha conhecer de perto a natureza da Amazônia.
GASTRONOMIA
Cheiros, cores e sabores do Pará
A floresta amazônica - fonte de inspiração para os índios em diversos setores – também originou uma das mais típicas e surpreendentes cozinhas do Brasil. Da natureza rica em ervas, frutos, sabores e cheiros nasceu a gastronomia paraense. É considerada a mais autêntica e exótica do país e responsável por colocar o Pará em destaque no roteiro turístico gastronômico nacional e internacional.
Entre os pratos típicos mais conhecidos estão a caldeirada, o caruru , a maniçoba e o pato no tucupi. Muitos deles levam como ingredientes o jambu e o tucupi, acompanhamentos inseparáveis e inesquecíveis para quem experimenta.
As frutas regionais complementam o cardápio. Uma diversidade que pode ser encontrada na Feira do Ver-o-Peso, em Belém, e, de quebra, consumida em doces e sorvetes, compondo maravilhosas sobremesas - um destaque a mais da culinária paraense. Como exemplos, o cupuaçu, o bacuri, o taperebá e a própria manga, esta muito encontrada em feiras e nas ruas da capital.
O açaí é um dos frutos mais apreciados pelos paraenses e por quem visita o Pará. Dele é extraída uma espécie de suco grosso, de cor arroxeada, não alcoólico. Os paraenses o consomem misturado com farinha d’água ou de tapioca, e geralmente acompanhado de peixe frito, camarão assado, ou alguma outra carne salgada.
RELIGIOSIDADE POPULAR
Um rio de fé no Pará de muitas crenças
Se a fé move montanhas, no Pará ela atravessa rios, florestas e se mantém viva ano após ano. É nessa terra de grandiosidade que acontece o Círio de Nazaré, uma gigantesca e secular procissão religiosa, considerada a maior expressão de fé do povo católico paraense.
No segundo domingo de outubro, o paraense prepara a casa e a alma para demonstrar o amor à Virgem de Nazaré.
A manifestação em Belém é só uma das diversas que são realizadas em vários cantos dos 143 municípios que compõem o Pará. Nessa terra de rica cultura popular, a mistura entre o religioso e o profano também não poderia faltar.
Um exemplo está em Alter do Chão, no oeste paraense, onde acontece a tradicional Festa do Çairé, uma das maiores manifestações folclóricas da Amazônia.
O festejo tem origem indígena e todos os anos há a disputa dos grupos folclóricos Boto Tucuxi e Boto Cor de Rosa.
Quem chega ao Pará sai com a certeza de que nesse lugar de muita fé há espaço para muitas devoções que povoam mentes, lugares e registram passagens da história religiosa do Estado.
CÍRIO EM BELÉM
Espírito natalino em pleno mês de outubro
São quase 300 anos de uma história em que protagonistas anônimos reúnem-se para expressar a crença em Nossa Senhora de Nazaré.
O Círio é o momento ímpar de devoção, fé e amor, quando milhares inundam as ruas de Belém do Pará, na maior procissão de fé cristã católica, no segundo domingo de outubro.
Espetáculos de devoção se multiplicam e emocionam o Pará de muitos círios. Grandes e pequenos. Centenários e recentes. Diferentes entre si, mas todos, exemplos de fé.
Entre eles, porém, um se destaca pela força e a grandeza da festa: o Círio de Nossa Senhora de Nazaré, em Belém. São quase dois milhões de pessoas, entre acompanhantes e espectadores, percorrendo 4,5 quilômetros até a Praça Santuário, em frente à Basílica.
Durante o Natal dos paraenses, como o círio é chamado pelo amazônidas, a cidade fervilha culturalmente.
CULTURA DANÇAS CARIMBÓ
"Morena, penteia o cabelo, quero ver balancear;
vem me ensinar a dançar o carimbó do Pará".
("O carimbó do Pará" - Verequete)
O nome vem dos índios Tupinambá - CURI (PAU OCO) e M`BÓ (FURADO). Na tradução seria "pau que propaga o som". A influência africana deixou o ritmo do carimbó mais agitado e alegre. A roupa é simples: as mulheres usam saia rodada estampada, blusa de cambraia branca, colares coloridos e uma flor no cabelo. Os homens, calça curta de pescador e camisa estampada. Os dançarinos bailam descalços. Marapanim e Vigia são os municípios mais antigos na execução desta dança.
A música do carimbó vem sendo popularizada nas vozes e no trabalho de alguns cantores e compositores da terra. Entre os que difundiram o ritmo tradicional estão Mestres Verequete e Cupijó. Atualmente, o músico Pinduca adaptou a um ritmo mais moderno. Da Ilha do Marajó Mestre Lucindo, já falecido, é considerado um dos mais importantes compositores populares do Pará junto com Zezinho Vianna, autor da exótica “Invernada Marajoara”.
O ato - A coreografia começa com o homem batendo palmas para a mulher. É o convite para a dança. O grupo forma uma roda. As dançarinas fazem movimento circular com a saia. A intenção é atirar a saia sobre a cabeça de seu par. O papel do homem é evitar que ela consiga. A vitória, dela, seria a desmoralização do homem, que seria obrigado a se retirar do local da dança. A parte mais importante em uma roda de carimbó é a marcação coreográfica de um dos pés sempre à frente do corpo.
Um ponto alto da dança é o momento em que um casal vai para o meio da roda, onde fazem a dança do peru, nessa hora o cavalheiro é forçado a apanhar com a boca um lenço que a parceira estende no chão. Se conseguir pegar o lenço, o homem é aplaudido. Caso contrário, a mulher atira-lhe a barra da saia no rosto e o cavalheiro é forçado a abandonar a dança.
DANÇAS
• Batuque Amazônico
• Marujada
• Carimbó
• Obaluaiê
• Dança da Angola
• Retumbão
• Dança das Taieiras
• Samba do Cacete
• Lundu Marajoara
• Siriá
• Maçarico
• Xote Bragantino
• Marambiré
Na literatura mais aderida à Amazônia, a contemplação da beleza dos rios e da floresta é uma constância, podendo ser associada a uma sentimentalidade tristonha que deriva da supressão e da ausência, da percepção de fratura. Por apelo à brevidade destas notas, comento com rapidez dois escritores que se incluem no período realista-naturalista, momento em que se inicia uma literatura amazônico-paraense. Já o descritivismo próprio desse estilo intervém como estratégia de fixação da natureza que se insurge como paisagem e ambiência convulsas para compactuar com os choques que empurram os andamentos da história.
O paraense Inglês de Sousa, em seus romances e contos, recorre a esse recurso quando entrega à escrita a profusão de águas e as sendas íntimas da floresta, uma natureza amazônica inconciliada, porque situada num contínuo de disputas pelo amor e pela posse da terra. A esta causa, enfrentam-se poderosos políticos, donos de latifúndios, perfeitos estrategas de vilanias e pequenos proprietários decaídos ou decadentes, driblando falências e exasperações amorosas. Apesar de ter saído da Amazônia menino ainda e de jamais ter retornado, sua prosa transmite o testemunho como se in loco ao ato de escrita, tamanho o teor de amazonidade de permeio, uma Amazônia em micro-escritura, viva nos seres, na linguagem, nos modos, tal se o escritor escrevesse face aos fatos e à natureza representados.
Notícias
________________________________________
O rigor científico na ficção de Inglês de Sousa
Walter Pinto
A literatura de ficção pode expressar uma realidade? Ao responder a questão, o professor Mauro Vianna Barreto, mestre em Antropologia pela UFPA, produziu um importante estudo socioantropológico que traz à tona a obra literária do escritor paraense Herculano Marcos Inglês de Sousa, o introdutor do Naturalismo na literatura brasileira.
Há críticos que atribuem ao maranhense Aloísio de Azevedo, com "O Mulato", livro publicado em 1881, a primazia da introdução da nova escola, que teve em Émile Zola e Eça de Queiróz os principais nomes da literatura universal.
Esses críticos parecem desconhecer os três livros publicados por Inglês de Sousa antes da obra de Azevedo, onde já estão presentes os princípios que iriam nortear a prosa realista-naturalista no Brasil.
Texturas, cores, materiais e formatos variados compõem a rica e diversificada cultura que o turista vai encontrar quando chegar ao Pará. O artesanato é marcado por peças inspiradas nas milenares civilizações indígenas e jóias produzidas com matérias-primas encontradas na própria natureza que reproduzem não só a criatividade dos artesãos, mas um pouco do que é o Pará.
Além do artesanato e das jóias, o Estado é palco da leveza e sensualidade de danças típicas como o carimbó e o lundu. Passos marcados por músicas onde o falar paraense dá o tom e registra a identidade do povo.
Para completar o caleidoscópio cultural, o Pará eterniza personagens de lendas amazônicas como o Uirapuru e o Boto, por meio de apresentações culturais que se replicam em vários cantos do Estado. E que registram no imaginário popular o que o mundo real se permite apreciar e também sonhar. Venha para o Pará e conheça toda a diversidade cultural deste Estado!
NATUREZA
Exuberância natural no Estado do Pará
O Pará apresenta uma fauna rica e flora bastante diversificada, resultante de temperaturas constantes e chuvas intensas que marcam o cenário da própria Bacia Amazônica, onde o Estado está situado. São mais de 2 mil espécies de peixes, cerca de 950 tipos de pássaros e 300 tipos de mamíferos que habitam a região.
Entre as espécies vegetais existentes, há algumas bastante distintas e pouco conhecidas. São resultantes das diferenças do grau de umidade, da condução dos rios, qualidade dos solos, ventos e chuvas.
As matas exuberantes presenteiam habitantes e turistas com exemplos centenários de árvores como a samaumeira e curiosos animais, entre eles muitos que ainda estão sendo pesquisados e descobertos por estudiosos da Amazônia.
Aliados a esse universo verde estão os rios e igarapés, componentes indispensáveis para marcar o contato inesquecível com a maravilhosa natureza paraense.
Conhecer o Pará é apreciar de perto essa biodiversidade e os variados ecossistemas que compõem esse rico cenário amazônico. Venha conhecer de perto a natureza da Amazônia.
GASTRONOMIA
Cheiros, cores e sabores do Pará
A floresta amazônica - fonte de inspiração para os índios em diversos setores – também originou uma das mais típicas e surpreendentes cozinhas do Brasil. Da natureza rica em ervas, frutos, sabores e cheiros nasceu a gastronomia paraense. É considerada a mais autêntica e exótica do país e responsável por colocar o Pará em destaque no roteiro turístico gastronômico nacional e internacional.
Entre os pratos típicos mais conhecidos estão a caldeirada, o caruru , a maniçoba e o pato no tucupi. Muitos deles levam como ingredientes o jambu e o tucupi, acompanhamentos inseparáveis e inesquecíveis para quem experimenta.
As frutas regionais complementam o cardápio. Uma diversidade que pode ser encontrada na Feira do Ver-o-Peso, em Belém, e, de quebra, consumida em doces e sorvetes, compondo maravilhosas sobremesas - um destaque a mais da culinária paraense. Como exemplos, o cupuaçu, o bacuri, o taperebá e a própria manga, esta muito encontrada em feiras e nas ruas da capital.
O açaí é um dos frutos mais apreciados pelos paraenses e por quem visita o Pará. Dele é extraída uma espécie de suco grosso, de cor arroxeada, não alcoólico. Os paraenses o consomem misturado com farinha d’água ou de tapioca, e geralmente acompanhado de peixe frito, camarão assado, ou alguma outra carne salgada.
RELIGIOSIDADE POPULAR
Um rio de fé no Pará de muitas crenças
Se a fé move montanhas, no Pará ela atravessa rios, florestas e se mantém viva ano após ano. É nessa terra de grandiosidade que acontece o Círio de Nazaré, uma gigantesca e secular procissão religiosa, considerada a maior expressão de fé do povo católico paraense.
No segundo domingo de outubro, o paraense prepara a casa e a alma para demonstrar o amor à Virgem de Nazaré.
A manifestação em Belém é só uma das diversas que são realizadas em vários cantos dos 143 municípios que compõem o Pará. Nessa terra de rica cultura popular, a mistura entre o religioso e o profano também não poderia faltar.
Um exemplo está em Alter do Chão, no oeste paraense, onde acontece a tradicional Festa do Çairé, uma das maiores manifestações folclóricas da Amazônia.
O festejo tem origem indígena e todos os anos há a disputa dos grupos folclóricos Boto Tucuxi e Boto Cor de Rosa.
Quem chega ao Pará sai com a certeza de que nesse lugar de muita fé há espaço para muitas devoções que povoam mentes, lugares e registram passagens da história religiosa do Estado.
CÍRIO EM BELÉM
Espírito natalino em pleno mês de outubro
São quase 300 anos de uma história em que protagonistas anônimos reúnem-se para expressar a crença em Nossa Senhora de Nazaré.
O Círio é o momento ímpar de devoção, fé e amor, quando milhares inundam as ruas de Belém do Pará, na maior procissão de fé cristã católica, no segundo domingo de outubro.
Espetáculos de devoção se multiplicam e emocionam o Pará de muitos círios. Grandes e pequenos. Centenários e recentes. Diferentes entre si, mas todos, exemplos de fé.
Entre eles, porém, um se destaca pela força e a grandeza da festa: o Círio de Nossa Senhora de Nazaré, em Belém. São quase dois milhões de pessoas, entre acompanhantes e espectadores, percorrendo 4,5 quilômetros até a Praça Santuário, em frente à Basílica.
Durante o Natal dos paraenses, como o círio é chamado pelo amazônidas, a cidade fervilha culturalmente.
CULTURA DANÇAS CARIMBÓ
"Morena, penteia o cabelo, quero ver balancear;
vem me ensinar a dançar o carimbó do Pará".
("O carimbó do Pará" - Verequete)
O nome vem dos índios Tupinambá - CURI (PAU OCO) e M`BÓ (FURADO). Na tradução seria "pau que propaga o som". A influência africana deixou o ritmo do carimbó mais agitado e alegre. A roupa é simples: as mulheres usam saia rodada estampada, blusa de cambraia branca, colares coloridos e uma flor no cabelo. Os homens, calça curta de pescador e camisa estampada. Os dançarinos bailam descalços. Marapanim e Vigia são os municípios mais antigos na execução desta dança.
A música do carimbó vem sendo popularizada nas vozes e no trabalho de alguns cantores e compositores da terra. Entre os que difundiram o ritmo tradicional estão Mestres Verequete e Cupijó. Atualmente, o músico Pinduca adaptou a um ritmo mais moderno. Da Ilha do Marajó Mestre Lucindo, já falecido, é considerado um dos mais importantes compositores populares do Pará junto com Zezinho Vianna, autor da exótica “Invernada Marajoara”.
O ato - A coreografia começa com o homem batendo palmas para a mulher. É o convite para a dança. O grupo forma uma roda. As dançarinas fazem movimento circular com a saia. A intenção é atirar a saia sobre a cabeça de seu par. O papel do homem é evitar que ela consiga. A vitória, dela, seria a desmoralização do homem, que seria obrigado a se retirar do local da dança. A parte mais importante em uma roda de carimbó é a marcação coreográfica de um dos pés sempre à frente do corpo.
Um ponto alto da dança é o momento em que um casal vai para o meio da roda, onde fazem a dança do peru, nessa hora o cavalheiro é forçado a apanhar com a boca um lenço que a parceira estende no chão. Se conseguir pegar o lenço, o homem é aplaudido. Caso contrário, a mulher atira-lhe a barra da saia no rosto e o cavalheiro é forçado a abandonar a dança.
DANÇAS
• Batuque Amazônico
• Marujada
• Carimbó
• Obaluaiê
• Dança da Angola
• Retumbão
• Dança das Taieiras
• Samba do Cacete
• Lundu Marajoara
• Siriá
• Maçarico
• Xote Bragantino
• Marambiré
Na literatura mais aderida à Amazônia, a contemplação da beleza dos rios e da floresta é uma constância, podendo ser associada a uma sentimentalidade tristonha que deriva da supressão e da ausência, da percepção de fratura. Por apelo à brevidade destas notas, comento com rapidez dois escritores que se incluem no período realista-naturalista, momento em que se inicia uma literatura amazônico-paraense. Já o descritivismo próprio desse estilo intervém como estratégia de fixação da natureza que se insurge como paisagem e ambiência convulsas para compactuar com os choques que empurram os andamentos da história.
O paraense Inglês de Sousa, em seus romances e contos, recorre a esse recurso quando entrega à escrita a profusão de águas e as sendas íntimas da floresta, uma natureza amazônica inconciliada, porque situada num contínuo de disputas pelo amor e pela posse da terra. A esta causa, enfrentam-se poderosos políticos, donos de latifúndios, perfeitos estrategas de vilanias e pequenos proprietários decaídos ou decadentes, driblando falências e exasperações amorosas. Apesar de ter saído da Amazônia menino ainda e de jamais ter retornado, sua prosa transmite o testemunho como se in loco ao ato de escrita, tamanho o teor de amazonidade de permeio, uma Amazônia em micro-escritura, viva nos seres, na linguagem, nos modos, tal se o escritor escrevesse face aos fatos e à natureza representados.
Notícias
________________________________________
O rigor científico na ficção de Inglês de Sousa
Walter Pinto
A literatura de ficção pode expressar uma realidade? Ao responder a questão, o professor Mauro Vianna Barreto, mestre em Antropologia pela UFPA, produziu um importante estudo socioantropológico que traz à tona a obra literária do escritor paraense Herculano Marcos Inglês de Sousa, o introdutor do Naturalismo na literatura brasileira.
Há críticos que atribuem ao maranhense Aloísio de Azevedo, com "O Mulato", livro publicado em 1881, a primazia da introdução da nova escola, que teve em Émile Zola e Eça de Queiróz os principais nomes da literatura universal.
Esses críticos parecem desconhecer os três livros publicados por Inglês de Sousa antes da obra de Azevedo, onde já estão presentes os princípios que iriam nortear a prosa realista-naturalista no Brasil.
Parabéns Mazagão_Africana-Blog da Nell Pureza
Hoje, minha cidade - berço está de aniversário. Haverá comemorações, alvorada, queima de fogos, shows musicais, enfim, tudo que é de praxe em grandes eventos. Nesta terra de belas paisagens e grandes achados históricos, inclino-me a comemorar de um jeito nostálgico e grato, rememorando alguns fatos e circunstâncias que fazem parte dessa história.
O começo remonta à vinda dos nossos primeiros habitantes, trazidos nos tristes porões pelos portugueses e posteriormente largados à própria sorte nestas paragens. Ser arrancado de sua pátria e submetido à escravidão não era o suficiente: ainda haveria uma nova e longa viagem forçada. Fico imaginando quais os sentimentos do escravo ao chegar aqui, deparando-se com estas matas e furos de rio. Espero que esta herança de deslumbramento que possuo, tenha origem em algum sentimento de alívio em meus ancestrais, ao deparar-se com o que hoje chamamos Mazagão Velho.
Progresso e posteriormente, decadência, epidemias que devastaram a cidade e o luto das muitas famílias. O declínio comercial e a debandada de moradores, fizeram-na diminuir em população e em tamanho. Tanto que a capela Jesuíta cujas ruínas foram reencontradas pela história, hoje fica localizada na entrada da Vila, quando,certamente àquelas épocas, deveria localizar-se no centro.
Digo reencontradas, porque, para nós as ruínas e a história da capela e da involução geográfica sempre estiveram aqui, repassadas de boca em boca, conhecidas de cada criança curiosa que tenha raízes e referências mazaganenses, como eu.
Comemorar o aniversário de Mazagão Velho significa, hoje, para o mazaganense, resgatar essa velha lembrança, coletiva lembrança, de uma história entremeada por distâncias, rupturas, isolamento e solidão.
Talvez essa nota dissonante de dor, ainda reflita-se no nosso jeito de cantar, geralmente em contralto, sem microfone, alcançando grandes decibéis, remontando as cantigas das mães africanas.
Há uma lenda africana que diz que, cada pessoa tem a “sua canção”. Esta lhe é atribuída por sua mãe antes do nascimento, após rezas em comunidade. Em momentos importantes de sua vida, como cerimônias, aniversários, casamentos, a comunidade se reúne e canta a ”sua canção”, assim como nos momentos em que as pessoas cometem falhas. Tudo isso, para que, em vez de castigo, a pessoa receba a lição de lembrar-se de quem ela é, a sua verdadeira essência.
As canções de minha infância, as ladainhas, as procissões e as novenas têm um poder incrível sobre mim, e acredito, sobre meus conterrâneos...Talvez por nos fazer sempre relembrar quem realmente somos, a essência de lutas e a persistência que lateja em nosso sangue afro-brasileiro
Isso é a história e esse é o combustível para um futuro melhor
O começo remonta à vinda dos nossos primeiros habitantes, trazidos nos tristes porões pelos portugueses e posteriormente largados à própria sorte nestas paragens. Ser arrancado de sua pátria e submetido à escravidão não era o suficiente: ainda haveria uma nova e longa viagem forçada. Fico imaginando quais os sentimentos do escravo ao chegar aqui, deparando-se com estas matas e furos de rio. Espero que esta herança de deslumbramento que possuo, tenha origem em algum sentimento de alívio em meus ancestrais, ao deparar-se com o que hoje chamamos Mazagão Velho.
Progresso e posteriormente, decadência, epidemias que devastaram a cidade e o luto das muitas famílias. O declínio comercial e a debandada de moradores, fizeram-na diminuir em população e em tamanho. Tanto que a capela Jesuíta cujas ruínas foram reencontradas pela história, hoje fica localizada na entrada da Vila, quando,certamente àquelas épocas, deveria localizar-se no centro.
Digo reencontradas, porque, para nós as ruínas e a história da capela e da involução geográfica sempre estiveram aqui, repassadas de boca em boca, conhecidas de cada criança curiosa que tenha raízes e referências mazaganenses, como eu.
Comemorar o aniversário de Mazagão Velho significa, hoje, para o mazaganense, resgatar essa velha lembrança, coletiva lembrança, de uma história entremeada por distâncias, rupturas, isolamento e solidão.
Talvez essa nota dissonante de dor, ainda reflita-se no nosso jeito de cantar, geralmente em contralto, sem microfone, alcançando grandes decibéis, remontando as cantigas das mães africanas.
Há uma lenda africana que diz que, cada pessoa tem a “sua canção”. Esta lhe é atribuída por sua mãe antes do nascimento, após rezas em comunidade. Em momentos importantes de sua vida, como cerimônias, aniversários, casamentos, a comunidade se reúne e canta a ”sua canção”, assim como nos momentos em que as pessoas cometem falhas. Tudo isso, para que, em vez de castigo, a pessoa receba a lição de lembrar-se de quem ela é, a sua verdadeira essência.
As canções de minha infância, as ladainhas, as procissões e as novenas têm um poder incrível sobre mim, e acredito, sobre meus conterrâneos...Talvez por nos fazer sempre relembrar quem realmente somos, a essência de lutas e a persistência que lateja em nosso sangue afro-brasileiro
Isso é a história e esse é o combustível para um futuro melhor
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